top of page

Всё или ничего

6 hours ago
4 min read

Действительно ли я готова отказаться от старого мышления и идти ва-банк?



Половинчатые меры не дали нам половинчатых результатов. Полумеры не дали нам ничего. Так сказано в Большой книге («Анонимные алкоголики», с. 57). Сразу ли я поверила этому посланию? Конечно, нет. Алкоголик ничему не верит, пока не проверит всё на собственной шкуре.


Я изучала сайт латвийского АА около двух лет, прежде чем пришла на своё первое собрание АА. То есть я хотела помощи, я уже осознавала, что помощь мне нужна. В то время в центре сайта была фотография запотевшего окна с текстом: «Если ты хочешь пить – это твой выбор, но если ты хочешь перестать пить, возможно, мы можем тебе помочь». Но я совсем не хотела прекращать пить! Одна эта мысль приводила меня в ужас. Мне не нужна была идеальная помощь – то есть полное прекращение употребления алкоголя. Я хотела всего лишь научиться не напиваться. Поэтому я отложила мысль об АА и продолжила свои собственные половинчатые меры.


Как и все алкоголики, я перепробовала самые разные полумеры, чтобы ограничить своё пьянство. Например, купила в Риге бутылку хорошего вина, а приехав домой, половину вылила в раковину. Я думала, что таким образом мне удастся не напиться. Когда первая половина бутылки подходила к концу, я садилась в машину и ехала в местный магазин за двумя полными бутылками плохого вина (потому что в нашем захолустье хорошего вина купить было невозможно). Конечно, я напивалась. То есть полумера – выпить полбутылки вина вместо того, чтобы полностью отказаться от алкоголя, – не дала мне абсолютно ничего.


Ещё одну полумеру подсказала статья в каком-то журнале о допустимых недельных дозах алкоголя для мужчин и женщин. Рекомендованную дозу для женщин я сразу отвергла – объём был до смешного маленьким. Я решила, что впредь (со следующей недели, конечно) буду придерживаться недельной нормы, рекомендованной для мужчин. Всю эту норму я употребила уже в первый день следующей недели. Ну, не обязательно же распределять её на всю неделю, можно выпить всё за один день, – рассуждала я. На следующее утро мне пришлось опохмелиться, и обещание придерживаться недельной нормы благополучно забылось. Так и эта полумера из серии «Врачи рекомендуют» снова не дала мне ничего.


Когда я наконец пришла в АА, я потерпела полное поражение и получила убедительный опыт на собственной шкуре: умеренно пить – это не для меня. И вот произошло восьмое чудо света – я изменила своё мышление! Теперь я верила, что у меня есть только одно решение – идти ва-банк и не брать в руки первую рюмку. Но я не знала, как это сделать, поэтому была готова принять идеальную помощь, которую предлагает АА.


Но тут оказалось, что на этом всё не заканчивается! (Новичкам советую дальше не читать.) Оказалось, что для того, чтобы долго оставаться трезвой – в том числе и эмоционально трезвой, – мне необходимо отказаться от полумер мер во всех сферах жизни, а не только в отношении алкоголя.


Третий Шаг требует, чтобы я приняла решение препоручить свою волю и свою жизнь Богу, как я Его понимаю. Всю свою волю и всю свою жизнь. Как на практике происходит препоручение своей воли и жизни Богу? Выполняя следующие Шаги – усердно, без полумер.


«Затем [после принятия решения препоручить свою волю и свою жизнь Богу] мы приступили к энергическим практическим действиям, начав с наведения порядка в своём персональном хозяйстве. (…). Хотя наше решение [препоручить свою волю и свою жизнь Богу] было жизненно важным и решающим шагом, оно не оказало бы длительного эффекта, если бы сразу же не подкреплялось серьёзными усилиями с целью осознать и избавиться от всего, что блокировало нас». («Анонимные алкоголики», с. 62.)


В книге «Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций» написано, что Шестой Шаг отличает мужчин от мальчиков. Шестой Шаг отличает и женщин от девочек. Он звучит так: «Были полностью готовы к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших дефектов характера». То есть от недостатков характера, которые мы обнаружили во время инвентаризации Четвёртого Шага. Другими словами, мне нужно продолжать искать и обнаруживать, где ещё я ошибалась, и снова и снова менять своё мышление. Недостаточно изменить своё мышление только в отношении алкоголя.


Но действительно ли я готова отказаться от старого мышления и идти ва-банк?


Не посещали ли и тебя примерно такие мысли?


«Нечестность, конечно, плохая вещь, пусть её забирают. Но как насчёт небольшой хитрости? Или, скажем, умолчания? Это ведь можно оставить, правда? Вот в бизнесе без этого невозможно. Я же тогда разорюсь, если буду честным до конца. Тогда другие меня обманут! Нет, в бизнесе абсолютная честность не годится. В духовном мире это красиво, но мне ведь надо выживать в материальном мире!»


«Женщина должна быть немного хитрой, такой – с маленькой тайной. Ну нельзя же в отношениях быть как открытая книга! Такая женщина мужчине неинтересна. Нужно немного подразнить, разжечь искорку ревности. Двенадцать Шагов – хорошая вещь, но надо всё-таки пользоваться головой. Я же не святая!»

«Отказаться от всякого вожделения?! Вы что?!»


И вот так мы (я) во многих сферах жизни остаёмся при половинчатых мерах, которые не дают нам абсолютно ничего. Потому что единственная доступная помощь – это радикальная помощь.*

Дебора 


* Эту мысль я позаимствовала у спикера АА Сэнди Б. (Sandy B.). Его записи доступны в Spotify, YouTube и других местах.



Если ты являешься членом АА и тебе понравилась эта статья, мы будем благодарны за пожертвование. Информацию об этом можно найти на сайте aavinoga.org в разделе «Пожертвования». Деньги будут использованы для подписки на сайт и платформу SoundCloud. Пожертвования от других читателей, а также новичков не приветствуются.


Comments


Commenting on this post isn't available anymore. Contact the site owner for more info.
bottom of page